A.政治多極化的主要內(nèi)容
B.經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”
C.經(jīng)濟(jì)全球化是必然潮流
D.經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩
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如圖是美國(guó)(時(shí)代)周刊的封面“YOU,(注釋寫道,是的。就是你,你控制著這個(gè)信息時(shí)代,歡迎來(lái)到你的世界)”這主要反映了()。
A.《時(shí)代》周刊率先出現(xiàn)了電子刊
B.互聯(lián)網(wǎng)取代了傳統(tǒng)交往方式
C.信息化對(duì)世界產(chǎn)生著重要的影響
D.美國(guó)最先進(jìn)入“信息時(shí)代”
揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。觀察如圖空白方框內(nèi)應(yīng)填()。
A.經(jīng)濟(jì)全球化
B.信息化
C.世貿(mào)組織
D.歐盟
A.兩極格局形成
B.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)
C.美國(guó)成為全球霸主
D.世界格局多極化趨勢(shì)
A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的表現(xiàn)
B.政治多極化的表現(xiàn)
C.經(jīng)濟(jì)專業(yè)化的表現(xiàn)
D.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)
A.政治多極化
B.經(jīng)濟(jì)全球化
C.文化多元化
D.信息網(wǎng)絡(luò)化
A.經(jīng)濟(jì)全球化需要更加徹底的合作
B.經(jīng)濟(jì)全球化加劇世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性
C.經(jīng)濟(jì)全球化需要良性的世界貿(mào)易規(guī)則
D.第一世界國(guó)家遭受經(jīng)濟(jì)全球化的打擊最嚴(yán)重
17世紀(jì)中后期英國(guó)國(guó)王的誓詞發(fā)生了變化(如圖),此變化的法律依據(jù)是()。
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D.《民法典》
A.查理一世召開(kāi)議會(huì)
B.國(guó)王挑起內(nèi)戰(zhàn)
C.克倫威爾獨(dú)掌大權(quán)
D.“光榮革命”
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D.《拿破侖法典》
A.美國(guó)——《人權(quán)宣言》
B.英國(guó)——《權(quán)利法案》
C.法國(guó)——《獨(dú)立宣言》
D.俄國(guó)——《民法典》
最新試題
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過(guò)()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()