中國(guó)歷史上有“三武一宗”滅佛的說(shuō)法。其中“三武”中處于南北朝時(shí)期的皇帝的是（）。

大禹以平凡的義舉，印證了“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的高尚人生境界。他成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是（）。

晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，志滿意得，在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。大臣石崇和國(guó)舅王愷斗富，就是其中的典型。這一現(xiàn)象說(shuō)明西晉（）。

以下關(guān)于東晉時(shí)期的說(shuō)法，不正確的是（）。

紀(jì)傳體斷代史書(shū)在南北朝史學(xué)仍占一席位。以下人物中是《齊書(shū)》的作者是（）。

南朝時(shí)期的中央管制做出了一定的調(diào)整，逐步確立了“三省”制度。其中“門(mén)下省”負(fù)責(zé)（）。

匈奴左賢王劉宣等私議：“今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣?！辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指（）。

歷史學(xué)習(xí)講求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，忌諱模棱兩可、似是而非。以下是小曼同學(xué)對(duì)一些歷史史事的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵?！毕铝信c《三字經(jīng)》中的這段話所概括的歷史史實(shí)不相符的是（）。

以下關(guān)于石勒的說(shuō)法，正確的是（）。