A、道家自然養(yǎng)生
B、儒家人的道德修養(yǎng)
C、佛教治心
D、道家清心寡欲
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A、“以正治國”
B、“治國要正”
C、“以奇用兵”
D、“出奇制勝”
A、“入世”
B、“出世”
C、“遁世”
D、“消極”
A、一斷于法
B、依法治國
C、王子犯法與庶民同罪
A、人去能動(dòng)地改變天地萬物
B、以主觀意愿去改變自然
C、參與到天地中去,輔助天地
D、逆自然而行
A、什么都不要做
B、消極等待
C、尊重萬物自然而不敢為之
D、隨萬物之本性而因勢利導(dǎo)
最新試題
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()