變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。