A.推廣生命教育
B.進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)研究
C.建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍
D.完善相關(guān)法律法規(guī)
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A.允許陳某的父親選擇安樂死,他符合安樂死的條件
B.不采取任何搶救措施違背了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不傷害的原則
C.若患者昏迷或者呼吸心跳停止,醫(yī)生仍應(yīng)干預(yù)并搶救
D.陳某的父親有權(quán)利做出放棄治療的選擇
A.幫助病人實(shí)施安樂死
B.繼續(xù)采用在北京時(shí)所用的中醫(yī)治療
C.從生命質(zhì)量和價(jià)值觀出發(fā),不收入院
D.盡量減輕患者的痛苦,采用支持療法
A.加強(qiáng)護(hù)理,及時(shí)清除血性及膿性分泌物
B.為患者最大限度緩解癌性疼痛
C.對患者家屬進(jìn)行安撫
D.進(jìn)行放療、化療及降顱壓的對癥治療
A.提高技術(shù)水平
B.培養(yǎng)敬業(yè)精神
C.尊重患者隱私
D.嚴(yán)守規(guī)章制度
A.醫(yī)生在緊急情況下進(jìn)行了手術(shù),采取了干涉權(quán),不侵犯患者的知情權(quán)。
B.本案不符合干涉權(quán)適用的條件
C.本案體現(xiàn)了患者的知情同意權(quán)應(yīng)該退居生命權(quán)之后
D.本案說明知情同意權(quán)與特殊干預(yù)權(quán)互為矛盾
A.要求提供信息的動機(jī)和目的完全是為了病人的利益
B.要求提供讓病人作出決定的足夠信息
C.要向病人作充分必要的說明和解釋
D.要告知病人其所患疾病的相關(guān)所有信息
A.目標(biāo)恰當(dāng),是指擬定的診療目標(biāo),要能充分滿足患者對健康的需要
B.療效最佳,指診療效果在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展水平下是療效最佳的
C.最優(yōu)化原則中要充分考慮患者的經(jīng)濟(jì)支付能力
D.診療的最優(yōu)化原則還要求盡可能避免痛苦
A.特殊干涉權(quán)
B.診治疾病權(quán)
C.提供健康建議權(quán)
D.化驗(yàn)檢測權(quán)
A.發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的義務(wù)
B.參加社會現(xiàn)場急救的義務(wù)
C.面向社會的預(yù)防保健義務(wù)
D.提高人類生命質(zhì)量的義務(wù)
A.未履行保持和恢復(fù)健康的義務(wù),來就醫(yī)時(shí)間太遲
B.未履行配合醫(yī)方診療的義務(wù),如實(shí)陳述病情
C.未履行承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用的義務(wù),及時(shí)繳納檢查費(fèi)用
D.未履行遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務(wù),尊重醫(yī)生勞動
最新試題
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。