A、相反的
B、相似的
C、無(wú)關(guān)的
D、對(duì)立的
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A、三言詩(shī)
B、四言詩(shī)
C、五言詩(shī)
D、雜言詩(shī)
A、生態(tài)、環(huán)境橫向決定律
B、物欲原動(dòng)力律
C、審美遞增、遞減
D、陰陽(yáng)二級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)化律
A、是文學(xué)形式的搏斗
B、是文學(xué)內(nèi)容的搏斗
C、是審美價(jià)值觀的搏斗
D、是政治上的選擇
A、反對(duì)閱讀格律詩(shī)，提倡閱讀白話(huà)詩(shī)
B、不準(zhǔn)閱讀格律詩(shī)，只準(zhǔn)閱讀白話(huà)詩(shī)
C、不準(zhǔn)寫(xiě)作格律詩(shī)，只準(zhǔn)寫(xiě)作白話(huà)詩(shī)
D、反對(duì)寫(xiě)作格律詩(shī)，提倡寫(xiě)作白話(huà)詩(shī)
最新試題
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn)，中華文化的存在時(shí)間大約為（）。
一萬(wàn)年來(lái)，中國(guó)在（）年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
科舉考試若是清朝八旗子弟來(lái)參與，則（）。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
中國(guó)在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入（）時(shí)期。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有（）。
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí)，該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來(lái)。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的方式。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極，其他了解不多。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流，只能形成比較小的民族群體。