(1)《禮記?經(jīng)解》:入其國(guó),其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩(shī)經(jīng)》教也。
(2)《論語(yǔ)?八佾》:關(guān)雎樂(lè)而不淫,哀而不傷。
(3)《論語(yǔ)?為政》:詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。
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A.理性精神
B.中和之美
C.文以載道
D.寫(xiě)意手法
A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)
B.溫柔敦厚
C.文以載道
D.寫(xiě)意手法
A.豪放
B.騷雅
C.清空
D.婉約
A.志怪小說(shuō)
B.話(huà)本小說(shuō)
C.唐代傳奇小說(shuō)
D.章回小說(shuō)
最新試題
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi),一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。