明中葉以來的畫論文章，著意于闡釋明代高級文人生活的日常，以發(fā)覺文人日常中的生活美學為能事，這方面的代表性著作有（）。

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

清初出現(xiàn)了有關顏料記載的書籍《小山畫譜》。

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實為例，印證“書畫用筆同矣”。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

不同的描法適用于表達不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

中國繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時期是（）。