A.太宗
B.高宗
C.玄宗
D.熹宗
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A.閻立本
B.吳道子
C.周昉
D.張萱
A.疏體山水
B.吳帶當(dāng)風(fēng)
C.吳家樣
D.吳衣出水
A.威
B.德
C.似
D.意
A.孤品
B.神品
C.極品
D.創(chuàng)品
A.氣韻生動
B.骨法用筆
C.應(yīng)物象形
D.經(jīng)營位置
最新試題
以下博物館與書法有密切關(guān)系的是()。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有()。
中國繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時期是()。
不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認(rèn)識,反映了唐五代的主流繪畫觀。
以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展,與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。
《宣和畫譜》中,列入“道釋門”的畫家有()。
“一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫之法,乃自我立?!币痪涑鲎裕ǎ?/p>
倪瓚所言“寫胸中逸氣”,突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
《歷代名畫記》中敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識中的印鑒辨識驗證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等,可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識在唐代已具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)和要求。