A、特別強(qiáng)調(diào)德行
B、追求長(zhǎng)生不老
C、有追求但是沒有實(shí)際的行動(dòng)
D、儒家是追求德行的代表
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A、認(rèn)識(shí)論問題
B、方法論問題
C、形而上學(xué)問題
D、倫理學(xué)問題
A、郝爾德
B、魯迅
C、錢玄同
D、德里達(dá)
A、歷時(shí)語言學(xué)
B、短暫語言學(xué)
C、共時(shí)語言學(xué)
D、縱向語言學(xué)
A、描寫局限性
B、描寫及時(shí)性
C、描寫無止境
D、描寫主觀性
A、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)
B、表義結(jié)構(gòu)和表形結(jié)構(gòu)
C、文化結(jié)構(gòu)和環(huán)境結(jié)構(gòu)
D、主觀結(jié)構(gòu)和客觀結(jié)構(gòu)
最新試題
在朔日,人的自身狀況會(huì)受到影響,是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
解釋文化的三把主要鑰匙是()。
近5000年中,()時(shí)期是中國(guó)第三個(gè)暖期。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
以下正確描述中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境的是()。
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時(shí)間大約為()。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。