材料一:
下面是一段對(duì)話:
(A):嘿,雷,你的女朋友感覺(jué)怎么樣?
(B):“她感覺(jué)怎么樣?”你是什么意思?指身體還是精神?
(A):我是問(wèn)她感覺(jué)怎么樣。你怎么了?
(B):沒(méi)什么。只是請(qǐng)你解釋清楚一些。
(A):算了吧,別談這個(gè)了。你向醫(yī)學(xué)院的申請(qǐng)?jiān)趺礃樱?br />
(B):“什么怎么樣?”你是什么意思?
(A):你知道我是什么意思!
(B):我真的不知道。
(A):你到底怎么了?是不是病了?
材料二:
一個(gè)人覺(jué)得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手,“左手幫右手撓癢癢,右手想,撓得那么舒服,不知用心何在。右手幫左手擦肥皂,左手想,搓得那么起勁,然后要干甚么??jī)芍皇侄艘煌霟釡?,左手想,我得自己端住,別指望右手;右手也同樣這么尋思。結(jié)果,害得他多花了一倍的勁。
材料三:
許多人挑選服裝,總會(huì)考慮到穿這樣的衣服在他活動(dòng)的群體中是否適宜。然而什么是適宜?并不完全是由他個(gè)人的舒適感決定,而是來(lái)自群體形成的評(píng)價(jià)。也有人追求與眾不同。這看起來(lái)似乎是我行我素,與他人無(wú)關(guān),但是,不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的,可以說(shuō)是對(duì)他人影響的一種逆反應(yīng)。
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A.功能合一
B.組織資源的非流動(dòng)性
C.組織成員對(duì)組織有很強(qiáng)的依賴關(guān)系
D.行政等級(jí)性
E.組織成員對(duì)組織具有相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系
A.組織目標(biāo)是組織存在的合法化根據(jù)
B.組織目標(biāo)是不同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)
C.組織目標(biāo)為組織參與者之間的分工合作提供了基礎(chǔ)
D.組織目標(biāo)是衡量組織成員和組織活動(dòng)成效的標(biāo)尺
E.組織目標(biāo)是相同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)
A.針對(duì)基本民生
B.由政府組織實(shí)施
C.福利性
D.社會(huì)性
E.預(yù)防性
最新試題
()在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾,各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針()。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類(lèi)()。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國(guó)都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的()。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
影響一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程的重要因素有()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。