A、春秋戰(zhàn)爭(zhēng)為新興地主階級(jí)的發(fā)展提供了條件
B、爭(zhēng)霸過(guò)程中大國(guó)吞并小國(guó),實(shí)現(xiàn)了地區(qū)性局部統(tǒng)一,為后來(lái)的秦統(tǒng)一提供了前提
C、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中,華夏族建立的國(guó)家同其他少數(shù)民族建立的國(guó)家交戰(zhàn)
D、使得華夏族與其他各族接觸頻繁,促進(jìn)了民族融合
E、對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展與進(jìn)步?jīng)]有任何意義
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A、老子
B、孔子
C、孟子
D、孫武
E、墨子
A、修建阿房宮
B、造驪山陵墓
C、修筑長(zhǎng)城
D、修弛道
E、修護(hù)城河
A、繁重的徭役
B、承重的賦稅
C、殘酷的刑法
D、秦二世的暴政
E、修筑長(zhǎng)城
A、察舉制
B、舉孝廉
C、科舉制
D、任命制
E、選舉制
A、中亞
B、西亞
C、北亞
D、南亞
E、東北亞
最新試題
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來(lái)克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國(guó)為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類(lèi)再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過(guò)()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢(qián)較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()