（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。