標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

敘述者一般分為（）和（）。

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動

現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）