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最新試題
《淳化閣帖》的第幾貼是王羲之書(shū)()
學(xué)習(xí)甲骨文書(shū)法,選擇范本和臨摹時(shí),應(yīng)留心甲骨文的刻寫(xiě)工具和載體,還有特殊的書(shū)契者身份。
宋人在書(shū)法藝術(shù)上崇尚()
漢代刻石不包括()
隸書(shū)從字體的結(jié)構(gòu)上而言,比小篆體簡(jiǎn)約;從書(shū)寫(xiě)上而言,比小篆體便捷。
金文的鑄造線條與甲骨文契刻線條質(zhì)感不一樣,結(jié)字也逐漸產(chǎn)生了變化。
清代書(shū)法的重視篆隸,重視碑學(xué)是從誰(shuí)開(kāi)始的()
從楷書(shū)書(shū)體的本質(zhì)來(lái)看,楷書(shū)存在識(shí)別度和規(guī)范的要求。
碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。
清代書(shū)家的()隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出,遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等,融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒,以拙為妍。