宋徽宗提倡什么樣的畫風(fēng)（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

漢代刻石不包括（）

從楷書書體的本質(zhì)來(lái)看，楷書存在識(shí)別度和規(guī)范的要求。

針對(duì)研究碑和碑刻書法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

簡(jiǎn)牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

隋代碑志中最著名的是（）

關(guān)注書體風(fēng)格時(shí)，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。