A、法律至上地位
B、統(tǒng)治者權(quán)威
C、人治至上地位
D、德治至上地位
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A、道德
B、信約
C、法治
D、法制
A、道家
B、名家
C、法家
D、儒家
A、法制
B、人治
C、德治
D、法治
A、嚴(yán)格依法辦事
B、堅(jiān)守法治的定力
C、敢于排除干擾
D、克服特權(quán)思想
A、《法經(jīng)》
B、《易》
C、《春秋》
D、《禮》
A.《周易》
B.《春秋》
C.《論語(yǔ)》
D.《大學(xué)》
A、法
B、倫理
C、國(guó)家本位
D、行政力量
A、孟子
B、佛教
C、老子
D、孔子
A、周朝
B、漢朝
C、三國(guó)
D、唐朝
A、我國(guó)“儒商”文化中,具有重視以德為本和修德為先等優(yōu)良傳統(tǒng)
B、有多少種天職,就有多少種道德形式
C、職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有教育、監(jiān)督等作用
D、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主題具有特定性,即只有道德家才能做出此類評(píng)價(jià)
最新試題
明清時(shí)期會(huì)審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有()。
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
章太炎反對(duì)在中國(guó)實(shí)行代議制,認(rèn)為“代議政體者,封建之()”。
?在中國(guó)古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請(qǐng)制度產(chǎn)生于哪一個(gè)朝代?()
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
中國(guó)古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政治制度,下列說法錯(cuò)誤的是()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
農(nóng)業(yè)社會(huì)中,統(tǒng)治者的治國(guó)理念多體現(xiàn)為()。