簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

為什么旅游主體總是不斷產生新的文化需求？

我國古代通過占卜的方法指導旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

試述我國西南旅游資源文化。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。