A.緩和與緊張并存,和平與發(fā)展更突出地成為當(dāng)代的兩大主題
B.戰(zhàn)爭(zhēng)威脅消失,各大國(guó)更加重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力
C.社會(huì)主義力量遭到重大挫折,力量對(duì)比變化有利于西方
D.美歐日三極之間的矛盾突出,昔日盟友變成競(jìng)爭(zhēng)冷戰(zhàn)對(duì)手
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A.中國(guó)終于獲得了世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.世界越來(lái)越呈現(xiàn)出多極化格局的特征
C.美國(guó)全球政策開(kāi)始發(fā)生重大調(diào)整
D.大國(guó)的協(xié)調(diào)是解決國(guó)際爭(zhēng)端的關(guān)鍵
A.蘇東之間的特殊關(guān)系
B.西方國(guó)家對(duì)東歐采取誘壓手段
C.東歐的經(jīng)濟(jì)困難、政治危機(jī)和民族矛盾
D.蘇聯(lián)采取從東歐收縮的戰(zhàn)略
A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),走社會(huì)主義道路
B.必須大力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)
C.加強(qiáng)民主法制建設(shè)
D.時(shí)刻防止西方“和平演變”
當(dāng)今世界局勢(shì)的特點(diǎn)有()
①緩和與緊張并存②和平與動(dòng)蕩并存③美國(guó)放棄了霸權(quán)主義政策④第三世界國(guó)家都很窮
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③④
A.世界呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)
B.蘇聯(lián)的解體使美國(guó)步入全盛時(shí)期
C.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,仍是當(dāng)今世界面臨的十分艱巨的任務(wù)
D.世界需要建立一個(gè)符合各國(guó)利益的新秩序
最新試題
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反覆之而不聽(tīng),則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策()。
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見(jiàn)”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜()。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō):“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?