古有“天子駕六”的說法。逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”從中可以獲取的信息有()
①西周推行的宗法等級關系②西周推行嫡長子繼承制③西周實行嚴格的等級制度④西周有著嚴格的禮樂定制
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④
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A.血緣
B.財產
C.信仰
D.地域
A.甲同學成為商朝末年的貴族,帶兵抵抗周部落進攻
B.乙同學做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳
C.丙同學帶兵攻打商紂王,立下汗馬功勞
D.丁同學成了西周王族成員,整日無所事事
A.分封制
B.禮樂制度
C.九品中正制
D.科舉制
A.按照血緣親疏分配政治權力
B.形成內外相輔的地方政權體制
C.實行神權與政權相結合的制度
D.國家和家族宗法制度密切結合
A.分封制
B.世襲制
C.察舉制
D.宗法制
最新試題
官僚資本主義的性質?
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
辛亥革命失敗的原因是什么?
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡之效也?!边@表明王韜()。
佛教傳人中國后,佛經譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。
中國共產黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?