單項(xiàng)選擇題“岱宗夫如何?齊魯青未了?!倍鸥υ?shī)中以“齊魯”稱謂山東是源于()

A.商朝宗戰(zhàn)制
B.西周分封制
C.秦代郡縣制
D.隋唐科舉制


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項(xiàng)選擇題“西周政治里有著濃厚的貴族色彩,形成了‘共主’名義下的地方分權(quán)體制?!边@表明()

A.周天子通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)
B.周天子掌握了高度集中的政治權(quán)力
C.西周等級(jí)分封制以宗法制為核心
D.西周形成中央垂直管理地方的制度

4.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者把先秦到秦漢的歷史列為“方國(guó)一王國(guó)一帝國(guó)”“方國(guó)”就是活動(dòng)在一定區(qū)域,以血緣為紐帶牢固的部落集團(tuán))。這一變化反映的主要問題是()

A.最高統(tǒng)治者開始建立皇帝制
B.統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家形成
C.周邊王朝完全臣服于秦漢王朝
D.中央王朝統(tǒng)治范圍極大擴(kuò)張

5.單項(xiàng)選擇題周公把商貴族微子啟分封到宋,同時(shí)又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是()

A.與商貴族共掌天下
B.拉攏并控制商貴族
C.鞏固中央集權(quán)體制
D.確立自己的專制權(quán)威

最新試題

“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題