A.克于先大夫,無(wú)能為役。
B.卻克傷于矢,流血及屨。
C.陵與衛(wèi)律之罪,上通于天。
D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
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A、知之為知之,不知為不知。
B、是非君子之言也。
C、如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉。
D、四體不勤,五谷不分,孰為夫子?
A、象有齒以焚其身。
B、吾聞?dòng)孟淖円恼?,未聞變于夷者也?br />
C、空自苦無(wú)人之境,信義安所見(jiàn)乎。
D、今不取,后世必為子孫憂(yōu)。
A、止子路宿,殺雞為黍而食之。
B、寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)。
C、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
D、盍各言爾志?
A、故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。
B、上帝臨女,無(wú)貳爾心。
C、恕思以明德,則令名載而行之。
D、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
A、姜氏何厭之有?
B、敢問(wèn)何謂也?
C、夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?
D、四體不勤,五谷不分,孰為夫子?
最新試題
異體字“嘆—?dú)U”的構(gòu)形差異屬于()。
“恠”和“怪”兩字的關(guān)系是()。
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻(xiàn)相關(guān)的例證,可知“賦”的本義是()。
連詞“則”的主要用法是()。
“菙”和“棰”兩字的關(guān)系是()。
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻(xiàn)相關(guān)的例證,可知“置”的本義是()。
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻(xiàn)相關(guān)的例證,可知“宇”的本義是()。
下列句中,“命”使用了本義的是()。
下列句子中與“公語(yǔ)之故”的句式不同的一項(xiàng)是()。
“爪牙”原比喻武臣、重臣,從漢代開(kāi)始,喻幫兇,“爪牙”古今詞義演變屬于()。