在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

包裝裝潢設(shè)計的畫面設(shè)計主要由圖形、色彩、造型以及編排構(gòu)成，這四個環(huán)節(jié)組合在一起，在視覺上具有很強的沖擊力，吸引消費者的主意，刺激購買欲。

傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。

在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強上，反映企業(yè)精神和文化精髓。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計具有保護產(chǎn)品和引導(dǎo)消費的雙重功效。

包裝裝潢設(shè)計中使用興奮感強的色彩，可刺激消費者的感發(fā)，引起高度注意和興趣，從而留下深刻印象。

設(shè)計的目的就在于能用一定的手法，深化商品的內(nèi)涵，是產(chǎn)品形象和功能信息準確的傳遞給消費者。

一個成功的禮品包裝設(shè)計應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。