黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上，明確提出了“（）”的思想。

龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“（）”，開啟了晚清一代“議政”風氣。

秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現實政治的對峙與張力。（）

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。