A、幫助佛家世界化
B、幫助佛家中國化
C、幫助道家世界化
D、幫助道家印度化
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A、儒家
B、道家
C、兵家
D、法家
A、道家學(xué)說
B、儒家學(xué)說
C、法家學(xué)說
D、邏輯
A、莊子具有相對主義的思想
B、莊子是道家的代表人物
C、莊子提出“天人合一”“清靜無為”的思想主張
D、以上說法都正確
A.相對主義的思想
B.辯證法的思想
C.著有《齊物論》
D.生活在戰(zhàn)國時期
A、老子
B、孟子
C、惠施
D、孔子
A、像少年一樣的人
B、像嬰兒一樣的人
C、像成年一樣的人
D、像老年一樣的人
A、小國寡民
B、無為而治
C、等級分明
D、人民知足常樂
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
A、無為
B、刑法
C、高壓
D、愚民
A、中國民眾
B、知識分子
C、得意官員
D、失意官員
最新試題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
()的“天人合一”思想,標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()