A、莊周夢蝶
B、得魚忘筌
C、唇亡齒寒
D、貽笑大方
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A、苦難的解脫
B、歡慶的心情
C、風俗
D、珍惜這個人
A、它一直在停滯
B、它一直在運動
C、它不會發(fā)生轉(zhuǎn)換
D、它可能會運動
A、追求成功
B、心理修煉
C、別生死
D、自樂
A、自己去修煉
B、需要外在配合
C、組織幫助修煉
D、同伴幫忙修煉
A、實
B、虛實變換
C、虛
D、虛實摻半
A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無待之樂
A、自然
B、萬物獨一無二
C、虛和無
D、辯證的規(guī)律
A、愛用排比講述
B、愛用對比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述
A、術
B、道
C、勢
D、法
A、文風美
B、思想善變
C、幫助佛教中國化
D、思想近魯
最新試題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()