A、神韻
B、心齋
C、性靈
D、妙悟
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A、莊周夢蝶
B、得魚忘筌
C、唇亡齒寒
D、貽笑大方
A、苦難的解脫
B、歡慶的心情
C、風(fēng)俗
D、珍惜這個人
A、它一直在停滯
B、它一直在運(yùn)動
C、它不會發(fā)生轉(zhuǎn)換
D、它可能會運(yùn)動
A、追求成功
B、心理修煉
C、別生死
D、自樂
A、自己去修煉
B、需要外在配合
C、組織幫助修煉
D、同伴幫忙修煉
A、實(shí)
B、虛實(shí)變換
C、虛
D、虛實(shí)摻半
A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無待之樂
A、自然
B、萬物獨(dú)一無二
C、虛和無
D、辯證的規(guī)律
A、愛用排比講述
B、愛用對比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述
A、術(shù)
B、道
C、勢
D、法
最新試題
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
()的“天人合一”思想,標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。