A、反對周制
B、提倡夏制
C、通六藝
D、提倡儒家禮制
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A、《周禮》
B、《經說》
C、《大取》
D、《小取》
A.仁愛
B.有等級的愛
C.無為而治
D.兼愛非攻
A、組織性強
B、具有武士精神
C、愛好和平
D、以上說法都正確
A、尚儉節(jié)用
B、明鬼尊禹
C、隆禮重法
D、兼愛非攻
A、周
B、夏
C、秦
D、漢
A、白色
B、土色
C、黑色
D、藍色
A、英雄
B、大俠
C、自我表現(xiàn)
D、功利
A、他是墨家學派的創(chuàng)始人
B、他反對周制,提倡夏制
C、他提倡愛有差等
D、他著有《墨子》一書
A、陰陽學派
B、詭辯學派
C、邏輯學派
D、空想學派
A、善
B、惡
C、利
D、色
最新試題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()