A、王接天命以教化中民
B、人性中完全是善的
C、王是通道的,可以治理國家
D、均貧富
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A、天
B、王
C、皇上
D、官員
A、秋天
B、冬天
C、春天
D、夏天
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
A、孟子
B、孔孟
C、董仲舒
D、荀子
A、天人合一
B、效法自然
C、與天地叁
D、重物輕生
A、do re
B、fa ti
C、mi sol
D、fa la
A、春夏秋冬和長夏
B、春夏秋冬和長春
C、春夏秋冬和長秋
D、春夏秋冬和長冬
A、6.0
B、8.0
C、5.0
D、10.0
A、立規(guī)則
B、天是有意識的天
C、五行相生相克
D、天是自然的天
A、君為臣綱
B、父為子綱
C、兄為弟綱
D、夫為妻綱
最新試題
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()