A、齊物是達到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
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A、人的能力
B、人的心
C、人的夢想
D、人的思維
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、出仕
B、求學
C、調(diào)解思想
D、入世
A、什么是獨化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱為至人
A、逍遙和至人
B、頓門成佛
C、輕物重生
D、效法自然
A.志在改變僵化的體制
B.起源于清淡
C.棄儒歸道
D.新道教
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學的興起提供了思想條件
C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說法都正確
A、它是一種崇尚老莊的思潮
B、它重視清談
C、它旨在取代儒家
D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
A、道家之學
B、儒家之學
C、法家之學
D、陰陽之學
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
()正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結合的一種政治哲學思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。