A、二、三世紀(jì)間
B、三、四世紀(jì)間
C、四、五世紀(jì)間
D、五、六世紀(jì)間
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A、不能為皇帝提供一種生活的意義
B、不能為官員提供一種生活的意義
C、不能為學(xué)者提供一種生活的意義
D、不能為普通人提供一種生活的意義
A、忘我
B、心態(tài)
C、快樂
D、幸福
A、至人是到達(dá)齊物忘我之境界的人
B、至人也是圣人,無帶之人
C、至人能夠體天地而合變化
D、以上說法都正確
A、齊物是達(dá)到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認(rèn)為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
A、人的能力
B、人的心
C、人的夢想
D、人的思維
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、出仕
B、求學(xué)
C、調(diào)解思想
D、入世
A、什么是獨(dú)化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨(dú)化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱為至人
A、逍遙和至人
B、頓門成佛
C、輕物重生
D、效法自然
最新試題
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()