A、效法自然
B、輕物重生
C、頓門(mén)成佛
D、天人合一
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A、心理修煉
B、學(xué)而優(yōu)則仕
C、身體享受
D、成佛
A、他是唐朝人
B、他是佛教禪宗祖師
C、他被稱為“禪宗六祖”
D、他著有《神會(huì)語(yǔ)錄》一書(shū)
A、慧可
B、僧璨
C、菩提達(dá)摩
D、弘忍
A、惠能
B、菩提達(dá)摩
C、神秀
D、釋迦摩尼
A、生于唐代
B、受教于北方的弘忍
C、是禪宗始祖
D、禪宗六祖
A.神會(huì)
B.神秀
C.慧可
D.惠能
A、菩提達(dá)摩的佛學(xué)
B、慧可的佛學(xué)
C、北佛學(xué)
D、惠能的禪宗
A、禪宗是中國(guó)化的佛學(xué)
B、中道宗與道家哲學(xué)相互作用產(chǎn)生了禪宗
C、禪宗到五祖時(shí)分南北禪宗
D、以上說(shuō)法都正確
A、中道宗
B、華嚴(yán)宗
C、成實(shí)宗
D、地論宗
A、二、三世紀(jì)間
B、三、四世紀(jì)間
C、四、五世紀(jì)間
D、五、六世紀(jì)間
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。