A、用心做事,有目標(biāo)
B、無心做事,順其自然
C、空心做事,心不在焉
D、以上均不正確
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A、用心
B、無心
C、空心
D、費心
A、俗世
B、俗諦
C、俗見
D、俗事
A、用心
B、無心
C、空心
D、死心
A、有后非有
B、有無摻半
C、可有可無
D、非有非無
A、空
B、色
C、物質(zhì)
D、自然
A、效法自然
B、輕物重生
C、頓門成佛
D、天人合一
A、心理修煉
B、學(xué)而優(yōu)則仕
C、身體享受
D、成佛
A、他是唐朝人
B、他是佛教禪宗祖師
C、他被稱為“禪宗六祖”
D、他著有《神會語錄》一書
A、慧可
B、僧璨
C、菩提達摩
D、弘忍
A、惠能
B、菩提達摩
C、神秀
D、釋迦摩尼
最新試題
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。