A、人們的觀察
B、社會的認(rèn)可
C、具體的美的事物
D、發(fā)現(xiàn)的視角
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A.恩格斯
B.韋伯
C.維特根斯坦
D.馬克思
A、存在主義哲學(xué)
B、柏拉圖主義
C、黑格爾哲學(xué)
D、馬克思主義思想
A、對話法也被稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”
B、它最早由蘇格拉底提出
C、它直接地教授學(xué)生知識
D、柏拉圖推崇對話法
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、黑格爾
A、人所創(chuàng)造的
B、自然界本身
C、人與自然共同創(chuàng)造的
D、神所構(gòu)建的
A、創(chuàng)造新時(shí)代
B、解放人們的思想
C、構(gòu)建一個(gè)社會秩序
D、解釋一個(gè)現(xiàn)象
A、功利主義者
B、完美主義者
C、理想主義者
D、經(jīng)驗(yàn)主義者
A、法家的學(xué)術(shù)版
B、墨家的學(xué)術(shù)版
C、佛家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的學(xué)術(shù)版
A、法理
B、精神
C、術(shù)
D、物質(zhì)
A、在術(shù)的層次吸收儒家的大幸福觀
B、反對任何學(xué)派的民間政治病毒版
C、道的層次吸收儒家的大幸福觀
D、與馬克思主義相結(jié)合
最新試題
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()