A、波恩大學
B、柏林大學
C、劍橋大學
D、牛津大學
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A、人對物質(zhì)生活的追求
B、人對精神領域的追求
C、人對快樂的追求
D、人對幸福指數(shù)的追求
A、5.0
B、4.0
C、3.0
D、2.0
A、邊沁
B、阿奎那
C、斯賓諾莎
D、馬基雅維利
A、他以易懂的方式揭露社會的弊病
B、他既接受馬克思主義又反對馬克思主義的核心部分
C、他并不反對資本主義社會制度
D、以上說法都正確
A.回憶的方式
B.抽象思維
C.上帝照亮
D.經(jīng)驗傳承
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、黑格爾
D、康德
A、身材矮小
B、學習差
C、脾氣壞
D、被歧視
A、欲望的種類是有限的。
B、有欲望就有幸福
C、欲望都是積極的
D、欲望給人帶來痛苦
A、1898年
B、1254年
C、1786年
D、1905年
A、柏拉圖
B、叔本華
C、亞里士多德
D、尼采
最新試題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的()