A、自卑
B、自信
C、欺騙
D、虛榮
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A、人的價值完全以金錢來衡量
B、基督教的死亡
C、人生無意義無價值
D、個人偉大化
A、從頭開始
B、從最高點開始
C、文化的高度與起點的高度
D、社會生活環(huán)境的差異
A、量變到一定的程度上會引起質(zhì)變
B、量變到質(zhì)變是有條件的
C、一味地進行量的積累并不一定引起質(zhì)變
D、以上說法都正確
A、它來自于人的身體
B、它一般為單方面的
C、它具有永恒性
D、它是對于感官欲望的滿足
A、貴族家庭
B、生活富足
C、中等階層
D、社會底層
A、美
B、美的理念
C、美的現(xiàn)象
D、美的表象
A、心靈的向往
B、精神的錯亂
C、精神上的良知
D、社會的現(xiàn)象
A、它被稱為道德學(xué)
B、它屬于心理學(xué)的一個分支
C、它很早就在西方產(chǎn)生
D、它具有邏輯性
A、奧古斯丁
B、洛克
C、貝克萊
D、盧克萊修
A、趙云
B、關(guān)羽
C、張飛
D、劉備
最新試題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
()的“天人合一”思想,標志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。