A.自由競爭
B.壟斷
C.寡頭
D.國有
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A.大智若愚的人是沒有醒悟的人
B.道家認為人應(yīng)該保持其原初狀態(tài)
C.道家主張?zhí)烊撕弦环娇尚腋?br />
D.中國哲學(xué)講幸福是從根上講
A、阿爾伯特
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、畢達哥拉斯
A、對現(xiàn)階段影響最大的
B、對接下來的選擇影響巨大的
C、對人的一生都會有影響的東西
D、生存所涉及的基本
A、滿足消費者的需求
B、促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C、給失業(yè)者提供充足的工作崗位
D、追求剩余價值
A、感性的幸福
B、人性的幸福
C、神性的幸福
D、理性的幸福
A、理性
B、精神
C、欲望
D、意志
A、社會發(fā)展的動力源于人對快樂的追求
B、動物也具有生存的需求
C、虛榮是一種健康的心理追求
D、尊嚴被侵犯會給人帶來痛苦
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、黑格爾
D、邊沁
A、它是存在主義哲學(xué)的基本思想
B、它是存在主義的第一原理
C、薩特認為上帝不存在,所以先天的本質(zhì)不存在
D、以上說法都正確
A、自卑
B、自信
C、欺騙
D、虛榮
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()