A.抽象
B.邏輯
C.形象
D.創(chuàng)新
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A.追求權(quán)力
B.不受約束
C.封建迷信
D.利用公立的目的打擊報復
A.沒有獨立性
B.中國化
C.屬于馬克思主義
D.學術(shù)與政治搭配
A.自由競爭
B.壟斷
C.寡頭
D.國有
A.大智若愚的人是沒有醒悟的人
B.道家認為人應該保持其原初狀態(tài)
C.道家主張?zhí)烊撕弦环娇尚腋?br />
D.中國哲學講幸福是從根上講
A、阿爾伯特
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、畢達哥拉斯
A、對現(xiàn)階段影響最大的
B、對接下來的選擇影響巨大的
C、對人的一生都會有影響的東西
D、生存所涉及的基本
A、滿足消費者的需求
B、促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C、給失業(yè)者提供充足的工作崗位
D、追求剩余價值
A、感性的幸福
B、人性的幸福
C、神性的幸福
D、理性的幸福
A、理性
B、精神
C、欲望
D、意志
A、社會發(fā)展的動力源于人對快樂的追求
B、動物也具有生存的需求
C、虛榮是一種健康的心理追求
D、尊嚴被侵犯會給人帶來痛苦
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。