A.弘仁
B.神秀
C.慧能
D.神會
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A.士氣高
B.世俗化
C.黃老
D.市場經(jīng)濟(jì)
A.五行相生相克
B.天是自然的天
C.立規(guī)則
D.創(chuàng)始人鄒衍
A.抽象
B.邏輯
C.形象
D.創(chuàng)新
A.追求權(quán)力
B.不受約束
C.封建迷信
D.利用公立的目的打擊報復(fù)
A.沒有獨立性
B.中國化
C.屬于馬克思主義
D.學(xué)術(shù)與政治搭配
A.自由競爭
B.壟斷
C.寡頭
D.國有
A.大智若愚的人是沒有醒悟的人
B.道家認(rèn)為人應(yīng)該保持其原初狀態(tài)
C.道家主張?zhí)烊撕弦环娇尚腋?br />
D.中國哲學(xué)講幸福是從根上講
A、阿爾伯特
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、畢達(dá)哥拉斯
A、對現(xiàn)階段影響最大的
B、對接下來的選擇影響巨大的
C、對人的一生都會有影響的東西
D、生存所涉及的基本
A、滿足消費者的需求
B、促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C、給失業(yè)者提供充足的工作崗位
D、追求剩余價值
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
()的“天人合一”思想,標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()