歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）

下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

《史記·平準(zhǔn)書》描述說：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）

《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）

中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（）

有學(xué)者在評論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說：“一百二十多幅圖畫，既說明技術(shù)，又描寫人物，詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景。“這部著作最有可能是（）

下列三幅圖片中的文物共同反映了（）

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）