A.底稿
B.底本
C.原稿
D.原本
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A、郭沫若
B、范文瀾
C、白壽彝
D、翦伯贊
A、文獻(xiàn)包括正史文獻(xiàn)、編年史、紀(jì)傳體、雜史和私人筆記小說等。
B、歷史學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)將傳統(tǒng)中國的考據(jù)、辭章、義理和西方社會科學(xué)的分科結(jié)合起來進(jìn)行研究的。
C、《史記》是官方編修的。
D、紀(jì)傳體正史、紀(jì)事本末體和編年體是中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的三個(gè)主流。
A、章回體
B、紀(jì)傳體
C、編年體
D、紀(jì)事本末體
A、《史記》
B、《漢書》
C、《三國志》
D、《資治通鑒》
A、《十七史商榷》
B、《廿二史札記》
C、《廿二史考異》
D、《中國史稿》
A、官方記載
B、歷史小說
C、雜史
D、研究理論
A.錢大昕
B.王鳴盛
C.趙毅
D.王國維
A、歷史科學(xué)是需要驗(yàn)證的，要么證實(shí)，要么證偽。
B、馬克思主義的歷史觀是認(rèn)識人類歷史的最有效工具和手段。
C、現(xiàn)代社會科學(xué)建立的前提是現(xiàn)代社會對人類社會的破壞，它是一種反思和批判。
D、馬克思主義史學(xué)觀是一個(gè)唯物主義的史學(xué)觀，根據(jù)客觀的現(xiàn)象來總結(jié)現(xiàn)象背后的發(fā)展規(guī)律和基本法則，同時(shí)它又是辯證的、發(fā)展的、變化的。
A、考據(jù)學(xué)派是研究中國傳統(tǒng)史學(xué)的基本方法的代表。
B、考據(jù)學(xué)也稱之為“樸學(xué)”。
C、乾嘉考據(jù)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一是對文獻(xiàn)本身進(jìn)行整理。
D、考據(jù)學(xué)派不要求文獻(xiàn)本身得重視符合原先最初的相貌。
A.儒家
B.法家
C.道家
D.程朱理學(xué)
最新試題
1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）
“明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列，正確的一組是（）①秦統(tǒng)一六國②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）
通過對百家爭鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
戰(zhàn)國時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無敵于天下?！蹦釉唬骸耙煌煜隆！表n非曰：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了（）
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)（）