A.理論分析
B.實(shí)證
C.文獻(xiàn)
D.官方典籍
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A.宋末元初
B.唐代
C.北宋
D.隋朝
A.底稿
B.底本
C.原稿
D.原本
A、郭沫若
B、范文瀾
C、白壽彝
D、翦伯贊
A、文獻(xiàn)包括正史文獻(xiàn)、編年史、紀(jì)傳體、雜史和私人筆記小說(shuō)等。
B、歷史學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)將傳統(tǒng)中國(guó)的考據(jù)、辭章、義理和西方社會(huì)科學(xué)的分科結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的。
C、《史記》是官方編修的。
D、紀(jì)傳體正史、紀(jì)事本末體和編年體是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的三個(gè)主流。
A、章回體
B、紀(jì)傳體
C、編年體
D、紀(jì)事本末體
A、《史記》
B、《漢書(shū)》
C、《三國(guó)志》
D、《資治通鑒》
A、《十七史商榷》
B、《廿二史札記》
C、《廿二史考異》
D、《中國(guó)史稿》
A、官方記載
B、歷史小說(shuō)
C、雜史
D、研究理論
A.錢(qián)大昕
B.王鳴盛
C.趙毅
D.王國(guó)維
A、歷史科學(xué)是需要驗(yàn)證的，要么證實(shí)，要么證偽。
B、馬克思主義的歷史觀是認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的最有效工具和手段。
C、現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)建立的前提是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的破壞，它是一種反思和批判。
D、馬克思主義史學(xué)觀是一個(gè)唯物主義的史學(xué)觀，根據(jù)客觀的現(xiàn)象來(lái)總結(jié)現(xiàn)象背后的發(fā)展規(guī)律和基本法則，同時(shí)它又是辯證的、發(fā)展的、變化的。
最新試題
“明主之國(guó)，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無(wú)二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是（）
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
明清之際的思想家提出批判君主專(zhuān)制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了（）
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，該圖可用于說(shuō)明唐代（）
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。”這一提議旨在（）