下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠，有蠻夷之風，便“立文學精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r，乃令天下郡國皆立學官，自文翁為之始云。“這反映出當時（）

下列三幅圖片中的文物共同反映了（）

“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（）

元世祖時期，元朝官方編成農書《農桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內容。據(jù)此可知，元朝（）

通過對百家爭鳴的學習，小王領略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）

唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術境界”“天真狂放的藝術個性”三個特征的唐代詩人是（）

歷史事實指的是歷史的真實情況，歷史觀點是觀察、分析歷史事實時所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點的是（）

公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）

這部著作首創(chuàng)紀傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫生動，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。這部著作是（）

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）