A、孟子
B、莊子
C、孔子
D、老子
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A、《詩(shī)經(jīng)》
B、《易經(jīng)》
C、《尚書(shū)》
D、《春秋》
A、嬴
B、姬
C、姒
D、夏
A、宗法制是國(guó)家統(tǒng)治王朝延續(xù)的體制。
B、宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。
C、西周時(shí)期的分封制和宗法制是緊密結(jié)合在一起的，但兩者的性質(zhì)一樣。
D、天子按嫡長(zhǎng)繼承制世代相傳。
A、周王的直系親屬或者關(guān)系比較密切的分封在都城周邊的核心區(qū)域。
B、與周王關(guān)系較遠(yuǎn)的王侯分封在離都城較遠(yuǎn)的地方。
C、與周王關(guān)系的親疏關(guān)系并不能決定分封地區(qū)的遠(yuǎn)近和好壞。
D、分封制把王族與功臣分封到國(guó)家各個(gè)地方，建立眾多諸侯國(guó)。
A、宗法制
B、分封制
C、禪讓制
D、選舉制
A、同姓
B、血緣
C、能力
D、威望
最新試題
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是（）
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“明主之國(guó)，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無(wú)二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”由此爆發(fā)了（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績(jī)斐然，其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著是（）
公元前221年，秦王嬴政終于結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書(shū)寫(xiě)材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）
明清之際的思想家提出批判君主專(zhuān)制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）