下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時（）

《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）

這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫生動，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是（）

公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）

唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個性”三個特征的唐代詩人是（）

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）

“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）