A、繼承法
B、兵役法
C、刑法
D、稅收法
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A、戶口兼并
B、階層兼并
C、商業(yè)兼并
D、權(quán)力兼并
A、唐太宗時(shí)期
B、唐高宗時(shí)期
C、武則天時(shí)期
D、唐高祖時(shí)期
A、李世民
B、楊堅(jiān)
C、秦始皇
D、劉邦
A、永業(yè)田
B、職分田
C、口分田
D、公廨田
A、2石
B、5石
C、10石
D、20石
A.新疆
B.甘肅
C.陜西
D.寧夏
A、法
B、禮
C、信
D、義
A、永業(yè)田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;口分田是國家分配的,退休后需要還給國家
B、口分田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;永業(yè)田是國家分配的,退休后需要還給國家
C、永業(yè)田和口分田都是屬于個(gè)人的,可以繼承的
D、永業(yè)田和口分田都是國家分配的,退休后需要還給國家
A、解體塢壁
B、開拓疆土
C、發(fā)展生產(chǎn)
D、以上說法都正確
A、北魏
B、隋代
C、唐代
D、曹魏
最新試題
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書寫材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。”由此爆發(fā)了()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
“明主之國,令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
公元前221年,秦王嬴政終于結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的局面,建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于()
《史記·平準(zhǔn)書》描述說:“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()
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《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()