A.要同等愛(ài)護(hù)所有的人
B.治理國(guó)家要清靜無(wú)為
C.用仁政回復(fù)人的善性
D.用禮樂(lè)規(guī)范人的行為
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A.崇德尚群
B.濟(jì)世愛(ài)民
C.誠(chéng)實(shí)守信
D.禮法并施
A.作者認(rèn)為國(guó)家不能與民爭(zhēng)利
B.作者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控
C.作者認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不利于國(guó)家稅收
D.作者認(rèn)為應(yīng)由國(guó)家壟斷商業(yè)
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④
A.諸子百家爭(zhēng)鳴
B.商人地位提高
C.士的興起
D.“學(xué)在民間”
A.人按天的秩序而享受不同層次的幸福
B.人貴于禽獸
C.王接天命以教化中民
D.天地與我并生
A.缺失會(huì)產(chǎn)生郁悶
B.心靈驅(qū)動(dòng)
C.感性幸福和理性幸福
D.理性的幸福
A.輕功利
B.和則一
C.用禮來(lái)使自己善
D.道德是人為的
A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會(huì)作貢獻(xiàn)
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀(guān)點(diǎn),這一觀(guān)點(diǎn)源自于()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。