A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
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A.到君臣父子之禮,序夫婦長幼之別
B.強(qiáng)本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對“禮崩樂壞”的反應(yīng)
D.制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭霸
A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
A.儒學(xué)內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時(shí)代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實(shí)質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今,懷念上古之風(fēng)
B.主張仁者愛人,為政以德
C.針砭時(shí)弊,提供王者之道
D.維護(hù)周禮,力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
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龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
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