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單項(xiàng)選擇題《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣?！笨梢婍n非認(rèn)為治天下應(yīng)特別重視（）

A.人情關(guān)系
B.道德規(guī)范
C.法制建設(shè)
D.禮儀秩序

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1.單項(xiàng)選擇題管仲認(rèn)為：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”。孟子說：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣?！辈牧媳砻鳎ǎ?/a>

A.孟子和管仲的主張相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.兩者共同點(diǎn)是政在得民
D.兩者的出發(fā)點(diǎn)都立足于民眾

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2.單項(xiàng)選擇題“時(shí)移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)移而禁與能變?！贝苏Z(yǔ)蘊(yùn)含（）

A.變革進(jìn)取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則

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3.單項(xiàng)選擇題“不知壹天下建國(guó)家之權(quán)稱（禮法），上（尚）功用，大（重視）儉約，而僈差等（忽視等級(jí)差別）”這句話應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪兩個(gè)學(xué)派之間的爭(zhēng)鳴（）

A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家

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4.單項(xiàng)選擇題體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的是（）

A.到君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別
B.強(qiáng)本節(jié)用，人給家足
C.不辨親疏，不殊貴賤，一斷于法
D.以虛無為本，以因循為用，無成勢(shì)，無常形

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5.單項(xiàng)選擇題先秦時(shí)期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之?！边@一思想家是（）

A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子

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6.單項(xiàng)選擇題孔子編寫《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法，這被稱為“春秋筆法”。對(duì)孔子這種做法認(rèn)識(shí)正確的是（）

A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對(duì)“禮崩樂壞”的反應(yīng)
D.制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸

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7.單項(xiàng)選擇題2015年兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、孔子第78代嫡孫孔維克提案建議將教師節(jié)改期到孔子誕辰日，即9月28日。下列屬于孔子教育思想的是（）

A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻

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8.單項(xiàng)選擇題實(shí)現(xiàn)平等是人類永恒的追求。下列思想家或思想流派的主張，體現(xiàn)對(duì)平等的追求的是（）①老子②墨子③韓非子④斯多亞學(xué)派

A.①②
B.②③
C.②④
D.①④

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9.單項(xiàng)選擇題中華法系的特征是“以禮入法，禮刑結(jié)合”。禮與法的關(guān)系極為密切，這是中國(guó)封建法律的主要特征和基本精神，在實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)常出現(xiàn)“重禮輕法”。這些的來源是（）

A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合

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10.單項(xiàng)選擇題孔子認(rèn)為：管仲為相，使齊國(guó)“稱霸諸侯，一匡天下”，民眾至今仍受惠于他的功德，并大力贊賞他“如其仁”；而孟子則猛烈抨擊管仲背棄舊主、不知禮儀。孔孟對(duì)于管仲的不同評(píng)價(jià)，反映出（）

A.儒學(xué)內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭(zhēng)
B.儒學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時(shí)代社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想

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