A.“不期修古，不法?？?rdquo;
B.“天地之間人為貴，眾人之中王為本”
C.“從道不從君，從義不從父”
D.“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人”
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A.①③
B.②④
C.①②
D.①③④
A.孔子主張“仁者愛人”
B.墨子主張“兼愛”“非攻”
C.孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.商鞅主張“有道之國(guó)，務(wù)在弱民”
A.人情關(guān)系
B.道德規(guī)范
C.法制建設(shè)
D.禮儀秩序
A.孟子和管仲的主張相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.兩者共同點(diǎn)是政在得民
D.兩者的出發(fā)點(diǎn)都立足于民眾
A.變革進(jìn)取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
A.到君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別
B.強(qiáng)本節(jié)用，人給家足
C.不辨親疏，不殊貴賤，一斷于法
D.以虛無(wú)為本，以因循為用，無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對(duì)“禮崩樂壞”的反應(yīng)
D.制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸
A.民貴君輕
B.無(wú)為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
最新試題
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
（）正是以老莊學(xué)說(shuō)解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維，目的是為漢以來(lái)的綱常名教進(jìn)行合法性論證。